(Libro) Identidades y Cultura Policial. Un estudio desde el mal policía al buen Policía.

Constituye un estudio antropológico que nace de la tesis doctoral defendida en junio del año pasado.

Está estructurado siguiendo un recorrido que parte de la explicación de los métodos de investigación utilizados para ESTUDIAR A LA POLICÍA (capítulo I), y que son la encuesta, la entrevista personal y la observación participante.


Para llegar a las identidades policiales y lo que es más importante la propia cultura policial, se hace el siguiente recorrido:

Comienza por las INFLUENCIAS EXTERNAS (capítulo II) que impactan en estos grupos, y que constituiría el primer escalón en esta construcción antropológica.

Entre ellos lo intereses políticos, la falta de reconocimiento y la propia realidad del vecino que quiere imponer su criterio en contra del ejercicio público de los deberes policiales.


Continúa con la

CONSTRUCCIÓN DEL CUERPO DE POLICÍA

LOS TIPOS DE IDENTIDADES

LOS VALORES Y SENTIMIENTOS PERSONALES y LA CULTURA POLICIAL.


LA CONSTRUCCIÓN DEL CUERPO DE LA POLICÍA, En esta construcción participan activamente:

A) LA PROPIA SOCIEDAD.

B) LAS CAPACIDADES PROFESIONALES.

C) LA DEFENSA Y EL EGOCENTRISMO.

D) LA AYUDA Y EL AUXILIO.

E) LAS IMÁGENES ORGANIZATIVAS.


Siguiendo con la CONSTRUCCIÓN DEL CUERPO DE POLICÍA, y dentro de las capacidades profesionales, se han encontrado las sustanciales, dentro de las que destacan: la observación, la escucha, la paciencia, el respeto, la profesionalidad y el poder.


CAP. IV.- TIPOS DE POLICÍAS y SUS IDENTIDADES.


Constituye esta parte del libro la más llamativa para el público porque en ella se han identificado identidades policiales que unos y otros han querido utilizar para justificar comportamientos, acciones y todo tipo de relaciones entre policía y vecino.


Ha llamado la atención que desde el ámbito científico se hayan podido identificar a los buenos policías, los malos policías, los policías de pueblo o los policías profesionales, entre otros.


En cualquier caso la identidad como tal es UN CONJUNTO DE RASGOS PROPIOS DEL INDIVIDUO O DE UNA COLECTIVIDAD QUE LOS CARACTERIZA FRENTE A LOS DEMÁS.



Para poder determinar los tipos de identidades se han seguido tres ejes:


El origen.

El cómputo del tiempo.

La realidad del trabajo.


En cuanto a La realidad del trabajo, para poder identificar a los tipos de policías, se han constituido en tres grandes grupos:

Identidades Negativas.

Identidades Conformistas.

Identidades Positivas.


22 IDENTIDADES detectadas: abuelo, amigo, buen policía, de hola y adiós, funcionario, inútil, joven, mal policía, mando, manta, mayor, muy bueno, muy malo, nuevo, de pueblo, fresco, rebelde, pollo, profesional, trabajador y veterano.


CAP. V.- LOS VALORES Y SENTIMIENTOS PERSONALES:


“Los valores personales son concepciones de lo deseable y representan criterios para juzgarse a sí mismos”, Vanesa Góngora (2007).


Los valores identificados por Schwartz, en el Cuestionario de Valores (CVS) fueron:


Universalismo,

Benevolencia,

Tradición,

Conformidad,

Seguridad,

Poder,

Logro,

Hedonismo,

Estimulación y

Autodirección.


Nosotros hemos detectado:


La vocación,

El logro,

El gusto por la labor,

El esfuerzo y tenacidad,

El sacrificio,

La satisfacción,

La madurez y

La responsabilidad.


LOS SENTIMIENTOS PERSONALES:


“…los sentimientos guiarán qué sentidos de acción cejan o siguen en sus operaciones.” Selles (2001)


NEGATIVOS:


1. La angustia: dolor o sufrimiento por escenas de impacto. Quedan marcados y son recurrentes, no caen nunca en el olvido.


2. La tensión: puntual y acumulada.


3. El miedo: no condiciona su trabajo, pero existe. Recurren a la esperanza de que no les ocurra nada y a la rutina de que se establece como acto inconsciente.


4. Miedo al error: El efecto directo e inmediato de las acciones policiales en el marco de los municipios es una ventaja y un inconveniente.


5. El desamparo: en aquellas identidades que suponen un aislamiento dentro del grupo, en mayores.


6. Frustración: en identidades jóvenes.


POSITIVOS:


1. El entusiasmo y el orgullo.

2. El entusiasmo: identidades jóvenes, profesionales y buenos policías. Entablan aficiones comunes.

3. El orgullo: comienza desde que se comparte (por los jóvenes) superar la oposición. Lo interiorizan.


CAP. VI.- LA CULTURA POLICIAL:


“…cualquier teoría sobre una estructura organizativa humana lleva necesariamente un estudio humano, un estudio antropológico.” Pérez López, J.A. (1991)


Schein y sus principios caracterizadores de una cultura profesional:


Lenguaje común.

Categorías conceptuales compartidas.

Definición de sus fronteras.

Disposición de autoridad.

Estatus y poder.

Normas para mantener relaciones interpersonales.

Formas de abordar sucesos, conflictos o problemas organizacionales.


RESUMEN EN CUANTO A LA CULTURA:


Esta cultura, desgranada, unida a las identidades policiales estudiadas, así como a los valores personales y profesionales, nos permite conocer al policía como núcleo de la cultura policial, que nos ayudará a establecer los pilares de unos modelos policiales nuevos para superar los conocidos y detallados en el debate actual.



PRINCIPALES CONCLUSIONES DE LA INVESTIGACIÓN


1. Los intereses políticos pueden generar un riesgo en sus acciones, pero no es universal.


2. Los mecanismos de construcción de su identidad tienen como objetivo separarse de las influencias.


3. Los policías no son diferentes a la sociedad donde se han educado: son reflejo de la misma. Generacional.


4. El corporativismo se presenta como una herramienta única que abarca capacidades como el compañerismo, la enseñanza, el poder, el respeto, la iniciativa y la independencia.


5. Construyen su identidad para el reconocimiento público.


6. La construcción de sus identidades bajo tres ejes: motivaciones para el ingreso, la edad y la forma de realizar su trabajo. Origen antiguo, origen actual. Joven, veterano y mayor. Positivas, Neutras [conformistas] y Negativas.


7. Las diferentes identidades nos permiten establecer conclusiones en función de la dimensión territorial de la Región de Murcia. En los municipios semiurbanos y rurales: identidades conformistas, trabajadores y buenos.

Los de mayor población: profesionalidad y buen policía.


8. La estanqueidad de las instalaciones genera independencia frente a otras administraciones, también contribuye el desarrollo de las infraestructuras.


9. La creación de una cultura policial que impone la construcción de realidades policiales y corporativas en la acción diaria con la comunidad.


Siendo estos principios:

Lenguaje común.

Categorías conceptuales compartidas.

Definición de fronteras

Selección de miembros

Ejercicio de autoridad, poder y estatus

Normas de interrelaciones personales

Capacidad de organización ante conflictos.


10. La identificación del hombre como núcleo de la cultura policial: desarrolla su identidad para construir su realidad como policía y persona. Va buscando sus propios intereses personales y adaptando su comportamiento.